Questões de História - História Geral - Idade Média - Império Árabe/Mulçumano
A medicina ocidental herdou do islã medieval uma visão integrada da arte e da ciência. Uma lição de humanismo, a medicina islâmica medieval desenvolveu-se no seio de uma civilização cosmopolita, altamente sofisticada, com base no estudo e no aprofundamento da tradição greco-latina. À semelhança dos antigos, os médicos no islã medieval defendiam um modelo salutogênico de cidade, isto é, orientado para a promoção de estilos de vida saudáveis por meio da arte, da arquitetura, do ambiente e do planejamento urbano. Desse modo, o islã medieval tornou-se pioneiro de um movimento, atualmente designado como “cidades saudáveis”, que só adquiriu expressão global a partir da década de 1980.
https://tinyurl.com/2tj5ys2w%20Acesso%20em:%2014.09.2023.%20Adaptado.
Segundo o texto,
Na Europa, a expansão muçulmana foi parcialmente freada em 732, por Carlos Martel, na Batalha de Poitiers. Mas, no Mediterrâneo, a Sicília foi tomada. Em 755, os abássidas derrotaram a China da dinastia Tang. Por volta do ano 800, Carlos Magno mantinha correspondência diplomática com o califa Harun al-Rashid. Os dois primeiros séculos abássidas foram um período de prosperidade e florescimento cultural sem precedentes: a clássica época de ouro da civilização muçulmana.
Peter Demant. O mundo muçulmano. São Paulo: Contexto, 2004, p. 43 (com adaptações).
Negando a influência judaico-cristã, Maomé fundou uma religião monoteísta que refutava toda e qualquer forma de vinculação entre Estado e fé religiosa.
Leia o texto a seguir.
“A mensagem de Maomé era simples, ele não ensinava aos árabes nenhuma doutrina nova a respeito de Deus: a maioria dos coraixitas já estava convencida de que Alá criara o mundo e julgaria a humanidade nos últimos dias, assim como judeus e cristãos achavam. Maomé não achava que estava fundando uma religião nova, mas estava apenas levando a velha fé no Deus único para os árabes, que nunca tiveram um profeta."
ARMSTRONG, Karen. O Islã. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 42-43.
De acordo com seus conhecimentos sobre o surgimento do Islã no século VII na Península Arábica, assinale a alternativa CORRETA.
Um muçulmano culto viajava para conhecer melhor a obra de Deus. E não lhe bastava percorrer aquela parte do mundo que obedecia ao Alcorão e que se estendia da Espanha ao oeste da China e do Mediterrâneo ao sul do Saara; cabia-lhe abrir os olhos dos crentes para aquela parte que continuava infiel. Buscava o que era diferente, exótico. E é de supor que era isso o que dele esperavam os leitores. Mas dele queriam também informações e conselhos sobre como comerciar naquelas terras.
(Alberto da Costa e Silva. “Introdução”. Imagens da África, 2012. Adaptado.)
O texto descreve territórios e padrões culturais dos muçulmanos constituídos ao longo da Idade Média Ocidental.
A partir de sua leitura, pode-se concluir que os islamitas
Então disse: “Este é o local onde construirei. Tudo pode chegar aqui pelo Eufrates, o Tigre e uma rede de canais. Só um lugar como este sustentará o exército e a população geral”. Assim ele traçou e destinou as verbas para a sua construção, e deitou o primeiro tijolo com sua própria mão, dizendo: “Em nome de Deus, e em louvor a Ele. Construí, e que Deus vos abençoe”.
AL-TABARI, M. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Cia. das Letras. 1995 (adaptado).
A decisão do califa Al-Mansur (754-775) de construir Bagdá nesse local orientou-se pela
Leia o texto a seguir.
De acordo com a historiografia mais tradicional, a Idade Média é delimitada pelos seguintes marcos cronológicos: 476, ano da “queda” do Império Romano do Ocidente, quando a própria cidade de Roma foi conquistada pelos hérulos (um dos povos bárbaros-germânicos); e 1453, data da “tomada” de Constantinopla.
ADHEMAR: RICARDO; FLÁVIO. História Antiga e Medieval. Belo Horizonte: Lê, 1997. p. 65.
A cidade de Constantinopla, até então capital do Império Romano do Oriente, também conhecido como Império Bizantino, foi tomada pelos
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